khuyết cửa mình mà không tự ti thì đó là đánh giá đúng bản thân. (mực để viết chữ có nghĩa là tri thức) . Bởi vì cái không có được là cái tốt nhất, cho nên anh không nên dễ dàng để cho người ta có được, phải để cho người ta thèm khát.
Cá tính hóa, hình tượng hóa và học được cách tự trào thì khiến cho ngôn từ của anh lý thúcho những nhân vật thực sự vĩ đại biết cười mình và khích lệ người khác cùng mình cười. Thật là che giấu lợi hại của mình quy thần không thấy được, một khi bộc lộ lợi hại thì thiên hạ không ai chống lại được. Mâu thuẫn của ông với nhiều người đã được hóa giải thông qua những lời xin lỗi của ông.
Trong cuộc sống bình thường, một cái nhìn tin tưởng đối với một hành động chính trực có thể là nguồn động lực cho chính nghĩa. "Sao câu thấy tôi đã nói rõ trong điện thoại chỉ 5 phút sau phải có xe!. Tôi tương đối am hiểu thành tựu học thuật của cụ.
Câu chuyện về Camaden và Plaman quả có tính chất trước đáp ứng, sau sửa đổi theo hành động của con người. Cho nên họ bị kích thích không ngừng thì dục vọng cũng không ngừng trỗi dậy. Không nên xem thường sai lầm giải mã lời nói.
Trong kế vu hồi này phải linh hoạt thay đổi cách hành động cho thích hợp. Cậu con học trung học của tôi không có giường, đêm đêm đành ngủ trên đi văng. Tôi tự hỏi tại sao lại xem áo, tôi cần áo đó hay sao? Không tôi không cần, nhưng tôi đã mua.
Nói trắng ra, các vị thái tuế chính là cấp trên chúng ta. Nếu như lời nói của anh không khớp với hành vi và hình tượng của anh thì chỉ làm trò cười mà thôi. Làm sao để thương thảo đây? Cái họ quan tâm là cái họ muốn được.
Bấy giờ đang mùa hè nóng bức tri huyện quan này vừa ngồi trong sảnh đường quan trên thì mồ hôi đã chay ròng ròng không chịu nổi bèn mở quạt cầm tay ra sức quạt phành phạch. Anh Ất nói: "Theo lời anh nói thì trồng ngô vào chuồng lợn thì ngô phát triển nhanh đó ư?" Bấy giờ có một bác nông dân trung niên nói: "Hai anh đều nói sai. cho nên cuối cùng đành tìm một góc vắng vẻ cam chịu lạnh nhạt.
Hoạt động của họ được hoàng đế Quang Tự ủng hộ. Thực tế cuộc hội ngộ ngẫu nhiên này do chàng áp đặt sẵn. Trong tình huống đó, diễn giả phải sử dụng phương pháp sửa sai bằng cách phát huy cái sai ra ý mới giải thoát khỏi bế tắc và đạt được hiệu quả tức thời tại chỗ.
Tôi gác điện thoại lên, lòng hoang mang. Hiện nay đã bị bắt rồi, còn có điều gì nói nữa hay không?”. Đầu tiên dung túng cho đối phương làm càn, nhờ đó tranh thủ lòng bá quan và lòng quân đội, lòng dân rồi sau đưa đối phương vào chỗ chết.
Yếu lĩnh can ngăn đánh nhau có mấy phương thức như sau: Ví dụ một con người đến khi lớn tuổi tất bị "tước" khả năng vinh quang. Bà nhà đuổi ông là không đúng nhưng nếu ông làm náo loạn thì người ta có