Bạn trai ở thời hoa niên không tự đắc như Khuất Nguyên mà cho đời say hay đục cả. Thì họ cũng đẹp trai, mập mạp coi bên ngoài khả quan lắm. Nhà giáo dục thay vì đàn áp lòng tự ái của bạn trai, hãy khai thác nó, chuyển cho nó nên một áp lực thành công.
Đi từ những nguyên tắc luân lý nói trên, người ta sang qua lãnh vực khoa học: tôi muốn nói về sự sinh sản. Họ đ ào sâu tâm hồn, cân đo những thay đổi từng phút giây trong tâm địa. Nhiều lúc họ thành thực lắm nhưng vẫn không được tin bởi lẽ đơn sơ là vì bao lần trước vô tình nói lố những điều sai sự thật.
Lòng bạn trai là rơm, thần ái tình đã nhen lửa vào đó: xi nê là dầu xăng, là gió làm cho lòng họ bừng lên. Họ trở về sự bình an nội tâm. Có bạn trai tướng diện y như con gái nhà lành.
Không có gì họ lưu tâm bằng kiếm được miếng ăn manh mặc và ở yên thân. Nếu hỏi những đường nét tương lai của họ ra sau, họ sẽ lúng túng. Xét về mặt chương trình tình yêu của thượng đế thì họ là một tạo vật do lòng yêu mến vô bờ bến của Người.
Theo linh mục nó chính là vấn đề giáo dục đức khiết bạch. Xin bạn sáng suốt lựa một con đường sáng. trực giác phải khéo dùng lắm mới nhận định khỏi sai lầm.
Còn bạn có một người bạn, đồng niên, sau buổi dậy thì cũng có tình yêu nồng nhiệt như bạn. Bạn dư biết ái tình của nam nhân là ái tình bồng bột và có xu hướng lan rộng. Song vì quỷ Satan khôn quá, óc ham mỹ thuật biến thành óc ghiền dâm hồi nào họ không hay.
Một điểm đặc biệt của tâm lý bạn trai là tỏ ra uy quyền. Còn bạn gái đối với bạn trai nên tỏ thiện chí tìm hiểu lòng thành, tính thẳng của họ. họ không dễ dàng thấy cái thuận trong cái nghịch, cái thiện trong cái ác.
Ý thức nầy bạn trai có trong gia đình cũng như ngoài xã hội. Trong gia đình nhiều con cái triều mến mẹ tha thiết, thấy trước mặt niềm hy sinh của mẹ hòa chan trong bao nhiêu cử chỉ âu yếm. Nhưng trong khi họ bắt đầu đi sống xa gia đình như vậy họ tha thiết muốn người bạn trăm năm sống đóng trụ ở gia đình và tạo ở đó một nguồn an ủi cho họ.
Phải biết rõ rệt, chắc chắn sự gần gũi về xác thịt của hai phái chỉ được phép trong hôn nhân công chính và nhắm mục đích sinh con. Họ thương cha mẹ lắm nhưng trong gia đình, mẹ nói gì nghịch ý họ là họ cãi. Không phải học những cách lòe đời, dùng môi mép mà thu tâm.
Họ không như một số bạn gái đi hờn mát, giận chuyện chân tóc kẻ tơ. Nhưng dầu sao họ cũng là thành phần ta phải phục vụ. Nếu ngày ưa có một Monica ngày đêm cầu nguyện cho một Augustin trụy lạc trở về chánh lộ, có một Charles IV vua Hung Gia Lợi trên tử sàng thầm thì xin Thượng đế: Lạy Chúa, xin người hãy cất mạng sống các con của con hơn là để chúng phạm một tội trọng phản nghịch Người, nếu có những song thân như vậy thì tôi ước mong ngày nay được nhiều bà mẹ biết giúp con cái sống thanh khiết khi chúng còn trong quyền kiểm soát của mình.